[ العلم الإجماليّ بكون إحدى القطعتين من ميّت الإنسان ] مسألة 4 - إذا كان هناك قطعتان يعلم إجمالا أنّ أحدهما من ميّت الإنسان فإن مسّهما معا وجب عليه الغسل ، وإن مسّ أحدهما ففي وجوبه إشكال * ، والأحوط الغسل .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 8 ص 237 ح 3 من ب 23 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة . ( 2 ) ج 3 ص 479 .